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Colunista da Folha, é doutora em ciência da informação pela Universidade de São Paulo, mestra em educação e jornalista. Autora de 'Arruda e Guiné: Resistência Negra no Brasil Contemporâneo' e 'Quando me Descobri Negra' (Fósforo)\r\n", "image": "", "sameAs": ["https://www1.folha.uol.com.br/autores/bianca-santana.shtml"], "workLocation": { "@type": "Place", "name": "" } }], "publisher": { "@type": "NewsMediaOrganization", "@id" : "https://www1.folha.uol.com.br#organization", "name": "folha.uol.com.br", "url": "https://www.folha.uol.com.br/", "logo": { "@type": "ImageObject", "url": "https://f.i.uol.com.br/hunting/folha/1/amp/logo.png", "width": 600, "height": 60 }, "sameAs": [ "https://www.facebook.com/folhadesp", "https://x.com/folha", "https://www.instagram.com/folhadespaulo/", "https://www.linkedin.com/company/folha-de-spaulo/", "https://www.youtube.com/channel/UCmYuiV9wAR3i8p19Ygc7izg" ], "ethicsPolicy": "https://temas.folha.uol.com.br/projeto-editorial-da-folha/projeto-editorial-folha-de-s-paulo/principios-editoriais.shtml", "diversityPolicy": "https://temas.folha.uol.com.br/projeto-editorial-da-folha/projeto-editorial-folha-de-s-paulo/principios-editoriais.shtml", "correctionsPolicy": "https://temas.folha.uol.com.br/folha-projeto-editorial/manual-de-redacao-conduta/erramos.shtml", "ownershipFundingInfo": "https://www1.folha.uol.com.br/institucional/", "foundingDate": "1921-02-19", "masthead": "https://www1.folha.uol.com.br/institucional/expediente.shtml", "missionCoveragePrioritiesPolicy": "https://temas.folha.uol.com.br/projeto-editorial-da-folha/projeto-editorial-folha-de-s-paulo/sua-excelencia-o-consumidor-de-noticias.shtml", "verificationFactCheckingPolicy": "https://temas.folha.uol.com.br/folha-projeto-editorial/manual-de-redacao-conduta/conduta.shtml", "unnamedSourcesPolicy": "https://temas.folha.uol.com.br/projeto-editorial-da-folha/projeto-editorial-folha-de-s-paulo/principios-editoriais.shtml", "actionableFeedbackPolicy": "https://www1.folha.uol.com.br/falecomafolha/", "diversityStaffingReport": "https://temas.folha.uol.com.br/folha-projeto-editorial/manual-de-redacao-conduta/politica-de-diversidade.shtml", "contactPoint": [{ "@type": "ContactPoint", "contactType": "Newsroom Contact", "url": "https://www1.folha.uol.com.br/falecomafolha/" },{ "@type": "ContactPoint", "contactType": "Public Engagement", "url": "https://www1.folha.uol.com.br/falecomafolha/" }] }, "publishingPrinciples": "https://temas.folha.uol.com.br/folha-projeto-editorial/manual-de-redacao-conduta/atuacao-profissional.shtml" , "isAccessibleForFree": false, "hasPart": { "@type": "WebPageElement", "isAccessibleForFree": false, "cssSelector": ".j-paywall" }, "isPartOf": { "@type": [ "CreativeWork", "Product" ], "name": "Folha de S.Paulo", "productID": "folha.uol.com.br:news" } } Últimas notícias Gostaria de receber as principais notícias do Brasil e do mundo?
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8.fev.2026 às 23h00 Edição Impressa Ouvir o texto Diminuir fonte Aumentar fonte Dificilmente alguém foi poupado da imagem racista compartilhada por Donald Trump na rede Truth Social. Viralizou o vídeo em que os rostos de Barack e Michelle Obama apareceram em corpos de macacos, dançando ao som de uma música de Rei Leão.
Trump, que se autodenomina o rei da floresta, já havia questionado a legitimidade de Obama ser candidato nos Estados Unidos, mentindo que o político negro havia nascido no Quênia —ainda que ele seja do Havaí e tenha feito carreira política em Chicago.
Depois de a Casa Branca minimizar a postagem e acusar quem reclamava de "falsa indignação", Trump disse à imprensa que não viu o trecho racista do vídeo. Portanto, não cometeu um erro ao publicá-lo: alguém de sua equipe teria postado por engano. Mesmo sem se retratar, Trump recuou no tom depois da forte reação negativa à postagem.
No mesmo dia, circulava também o vídeo de uma turista argentina dizendo que estava apavorada com o risco de ser presa no Rio de Janeiro. Semanas antes, em uma discussão sobre a cobrança de uma conta, ela havia imitado gestos e sons de macaco para o funcionário negro do lugar.
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Alegou que estava brincando com as amigas, sem ter intenção racista, mas não colou. A Justiça determinou a apreensão do passaporte e o uso de tornozeleira eletrônica. Ela chegou mesmo a ser presa depois do vídeo de apelo, mas pôde sair da cadeia, ainda de tornozeleira e sem passaporte. "No Brasil, o crime de discriminação e racismo é grave", ela disse, em tom de surpresa, à imprensa argentina.
Representar ou imitar pessoas negras como macacos é um dispositivo de racialidade, para trazer o conceito de Sueli Carneiro. São atos de reafirmação de hierarquias raciais e de negação da humanidade de pessoas negras. Graças ao trabalho histórico do movimento negro brasileiro, todo mundo sabe disso. E depois de décadas de impunidade diante do crime de racismo, felizmente, ele não é mais tolerado no Brasil. Ao menos em situações de ofensa racial tão explícita.
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A Constituição Federal de 1988 tornou o racismo crime inafiançável e imprescritível ao reconhecê-lo como violação grave aos direitos fundamentais. A Lei Caó, de 1989, regulamentou esse dispositivo constitucional, permitindo sua punição penal.
Em 1997, por iniciativa do senador Paulo Paim (PT), o Código Penal passou a prever a injúria qualificada por motivação racial. Por anos, esse crime teve tratamento distinto do racismo, com pena menor e possibilidade de prescrição. Em 2023, o STF equiparou injúria racial ao racismo. No mesmo ano, essa interpretação foi incorporada à lei 14.532, que alterou a Lei Caó, para incluir explicitamente a injúria racial entre os crimes de racismo, tornando-a também inafiançável e imprescritível.
Cada um desses passos jurídicos foi planejado e disputado por ativistas negras e negros brasileiros. Por isso, em 2026, temos uma resposta institucional imediata quando alguém imita um macaco para ofender uma pessoa negra. Nos Estados Unidos e na Argentina, ainda cabe minimizar o racismo como erro de equipe, brincadeira sem intenção de ofender, liberdade de expressão.
No Brasil de hoje, em todas as nossas contradições, comparar pessoas negras a macacos não é opinião, nem humor, nem mal-entendido. É crime. E não passa.
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